美丽的生命内聚力
————读雪漠的《美丽》（专栏文字）
冷烛
个人认为“喜欢写作的人都有自虐倾向”这句话对女作家的歪曲，其实，我见过的真正的优秀女作家还真不少灵魂Anima手机版攻略。她们生活中比普通女性更有规律地生活，女作家的作品中人物绝对来源于现实生活的观察以及自己的了解。比如池莉《来来往往》中的人物，卖鸭颈子的来双扬的确来源于生活中千千万万这样的女性。
最近读甘肃八峻作家雪漠（男）的小说《美丽》（原载《上海文学》2005年9期），雪漠的长篇小说《大漠祭》和《猎源》，有亲历浩瀚的沙漠里的凝重，而作者在这篇短篇中主要写了人们对乡村女子月儿患了“杨梅大疮”后人性中不同的污垢，她的丈夫是在被隐瞒了真实情况下娶了月儿为妻，这在闭塞的乡村是耻辱，当然，这意味着对月儿的丈夫灵官是一种身心和理智的考验灵魂Anima手机版攻略。
雪漠在创作中把月儿与月儿的身体分开来写，通过一系列的生活场景：接亲、公婆发现实情、不让月儿身子感染灵官、治病等从容地展示了人物灵官，是如何怨恨命运到接受挑战命运灵魂Anima手机版攻略。转变为倾心相爱。这里作家彻底赞美了人性中的：坚韧、希望、善良、担当以及对美的爱和维护。这里用药的盆子以及一系列物都成为了一种反衬美丽的道具。这里，爱情的力量升华了美丽的内涵！终于在精神上战胜病魔，脱离腐烂的身躯和红尘里的讥笑，走向天堂使美成为永恒！
艺术与存在的勇气
现实中唯美主义的理想是通过艺术形式来表达，有一个圈内写作的朋友说：月儿不应该写死，写死了就失去了意义灵魂Anima手机版攻略。应该写她为了治病，因为在用酒精消毒时，引燃自己可能更有悲剧感染力。其实，美无论是在现实生活还是艺术中，都要一个焦点：就是弘扬博大的精深的内聚力，是通过人物语言对现实中无望的美丽的亵渎和嘲讽为意象，来达到人物对美的抽象认识。“艺术就是生活。”作为自然一部分的人类，在缔结着文明与文化的过程中生存着，艺术为人对生活以及生命的感悟的一种形式，如文学、绘画、雕塑、音乐以及舞蹈等。
在诸多外国文学作品中，比如但丁的《神曲》，就是对宗教文化勇敢的探索，而中世纪以来的一些大型岩画反映了人类对是生命和美以及幸福的执作追求灵魂Anima手机版攻略。文艺复兴时期的艺术家们则预示出存在艺术，如布希（Bosch）、博鲁盖尔(Breughel))、格吕内瓦尔德(Grunewald)。南意大利人以及晚期歌德似教堂的建筑师们，在通往艺术的艰难险阻中，也构造出人与自然以及生命对话的宏伟篇章。
在V.凡高先生的一本画集中有一幅肖像专门画了农夫的一双鞋，农妇的鞋成了一种道具，用具在抽象体中不是它本身而在现实使用中是它本身，农妇没有仔细端注这双穿着鞋的健康之脚，她随意脱掉了这双鞋，晨风拂面，迷雾中有些许凉意，她起身便套上了鞋子，踏在潮湿的田埂上，粘满泥土的鞋仿佛发出清香，鞋颤动着无言的召唤，鞋“属于”土地，而在农妇的世界得到保存，“正是受到保护的归属中，器具本身才得以自栖自安灵魂Anima手机版攻略。”（1）艺术唯美的存在着。
德文词Verk为作品，美的艺术作品本身就是烘托出一个特定的世界灵魂Anima手机版攻略。“为此朗照的光把它的闪耀注入作品，注入作品的这一闪耀就是美的东西，美是真理为之无蔽而本在的一种方式。”（2）
一切美的艺术之存在，进入哲学的境界里其作品都有内聚力，如小说《飘》、《情人》，油画《梦娜丽莎》、《向日葵》、列维坦《春讯》，以及雕塑《思想者》等，这些作品成了人类共同的文化遗产而有恒久的生命力灵魂Anima手机版攻略。古希腊人所谓“美”即是约束，是他包含精神俯视的内审和自律，而现实中人们对美的掠夺已经造成了艺术的衰亡，美学中对艺术中不竭的追求，已抵挡不住人对自然以及生命的占有与支配，市场里到处是假画和请人代笔的作品，甚至在大型国际拍卖中，有些拍品本身就是构造出的赝品，有的急功近利的艺术家为了捞取名利，不惜在巨大的光环下有意鉴真为假，让国宝流失海外。
有些人欲把艺术物欲化，利用自己手中的权利武器不惜一切占有艺术之源，这是要不得的灵魂Anima手机版攻略。我想起了丢勒先生的句话“艺术就藏在自然里，谁把它揪出来，谁就占有它。”任何人对艺术的占有都是一种对文化的践踏，而对个体精神的禁锢就是其本身对存在的焦虑(anxiety)和恐惧(fear)，即“非存在”(non-being)的虚无，“‘存在’是生命，是绵延，是创造；而‘非存在’就是包含在生命的死亡，也包含在绵延中的停顿，包含在创造中的毁灭。”（3）
一个不能容纳先锋文化的民族艺术市场是一个“营养不良”、苍白的“贫血者”灵魂Anima手机版攻略。艺术以自然、传神的意蕴，使人顿悟内心的空间，思维偏狭的个体怎么能主导人文艺术的精神走向？艺术需要自然，需要反朴归真的淡泊。艺术以“沉思的实践、自我的表现、生命力量的发现和解放”（4）来诠释人类本身存在的勇气，作为过客的人正是靠了这些精神力量的支持，方能坦然而从容的生活在“万物之异旅‘的天地间。
艺术的本质就是真理，艺术具有超越时间性、超越个体生命力等共性灵魂Anima手机版攻略。艺术的“在场”艺术本身的持久性意味着不以人的先行决心而存在着，艺术同样以最本己的“主格”而存在，“被臆想的 Subjectum(hupokeimenon)（主体）的持久性借助于凡而被‘廓清’”。（5）无论绘画、音乐、舞蹈、雕塑，一切艺术以流动的诗句，以崇高的精神内涵载入了哲学的浩瀚无极，而原始的时间与生俱来就毫无终结，黑格尔在《哲学全书》里称时间为“抽象的彼此外在”，而奥古斯汀在《忏悔录》第11章里问“也许时间是某种Distentia in anima。”意即灵魂中的某种扩张、某种延伸。
艺术超越了时间的能在灵魂Anima手机版攻略，从古代岩画群到今天欧洲的现代建筑以及现代小说、戏剧以及电影，从中国书画到油画，从古典音乐到摇滚，无论是中国传统的民间织锦、剪纸、蜡染，还是日本的浮世绘，以及二十世纪初战火毁掉的圆明园，以及美国对伊拉克战争中毁掉的古巴比伦雕塑等，凝眸古往今来人类恢弘艺术作品，它不会以世俗个体的磨灭而不复存在，反之因其不息的艺术生命而永存！
注释；
（1）《艺术作品的本源》P19，M灵魂Anima手机版攻略。海得格尔（转引自陈嘉印《海德格尔哲学概论》三联版）
（2）同上P43面灵魂Anima手机版攻略。
（3）《存在的勇气》P灵魂Anima手机版攻略。蒂利希（贵州人民出版社1987年 5月版“现代社会与人”名著译丛）
（4）《艺术与实践》塔比埃斯
（5）海德格尔《存在与时间》商务印书馆1996年版，〈美〉约瑟夫.科克尔曼斯著灵魂Anima手机版攻略。
〈艺术与存在的勇气〉原作于1999年春于朝阳区金台西路
修改于乙酉年十月
